洪銀興教授的新著《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》日前由格致出版社、上海三聯(lián)書店、上海人民出版社出版發(fā)行。這部著作是洪銀興教授在長期研究積累的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持根植中國大地，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)地位，從中國經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)效率和效益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、發(fā)展動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)安全五個(gè)維度初步構(gòu)建的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系，為建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系提供了重要樣本。全書堅(jiān)持用中國理論講中國故事，研究和闡釋中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對(duì)建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下方面：
一是站在時(shí)代、實(shí)踐和理論發(fā)展的前沿，嘗試構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。新中國成立70多年、改革開放40多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉世矚目，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的“兩大奇跡”。與實(shí)踐中取得的這些成就相適應(yīng)，我國的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也取得顯著成績，學(xué)科體系不斷健全，研究隊(duì)伍不斷壯大，研究水平和創(chuàng)新能力不斷提高，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，推出一大批重要學(xué)術(shù)成果，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作出重大貢獻(xiàn)。但與中國特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展和目標(biāo)要求相比，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)水平還有待進(jìn)一步提高，尤其需要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。本書在這方面做出了積極探索，尤其把中國經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的維度劃分為五個(gè)方面，進(jìn)一步完善了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)體系。
二是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，回答時(shí)代之問。與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著力強(qiáng)調(diào)資源配置不同，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)資源配置，而且更加堅(jiān)持問題導(dǎo)向，更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)，更加注重回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，這是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性所在。該書對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的重大經(jīng)濟(jì)問題、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重大經(jīng)濟(jì)問題、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重大經(jīng)濟(jì)問題、中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重大經(jīng)濟(jì)問題等進(jìn)行了深入研究，并給出了實(shí)事求是的理論回答，不僅豐富了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也為黨和政府做好經(jīng)濟(jì)決策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐發(fā)展，提供了重要理論支撐和學(xué)術(shù)參考。
三是堅(jiān)持科學(xué)的研究方法。一門學(xué)科的建構(gòu)必須有科學(xué)的方法論做指導(dǎo)。該書堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)研究方法，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，運(yùn)用了抽象分析、辯證分析、問題導(dǎo)向等研究方法，同時(shí)也吸取了經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)科的具體方法以及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有益的研究方法，體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性、發(fā)展性、開放性和包容性。
（作者：逄錦聚，系南開大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心教授）
