習(xí)近平總書(shū)記2013年11月在視察山東時(shí)就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”；2024年5月，總書(shū)記在視察山東時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)定文化自信，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以國(guó)際孔子文化節(jié)等為載體深化文明交流互鑒，提升中華文化影響力”。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)調(diào)要提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，并對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力作出重要部署。山東省濟(jì)寧市牢記習(xí)近平總書(shū)記囑托，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，努力在踐行文化“兩創(chuàng)”、勇?lián)聲r(shí)代文化使命上走在前列。

　　一、踐行文化“兩創(chuàng)”必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新

　　守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。這為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論指導(dǎo)。守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。只有堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，以守正為創(chuàng)新凝心鑄魂，以創(chuàng)新為守正注入活力，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好傳承和弘揚(yáng)。

　　守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。守正不是墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，而是守住本和源、根和魂，恪守正道、固本強(qiáng)基。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上講話(huà)時(shí)指出：“守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個(gè)結(jié)合’的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。因此，必須把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。新征程上，必須堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，將馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和精神品格，鞏固中華民族的文化主體性，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。

　　創(chuàng)新創(chuàng)造是文化繁榮興盛的源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話(huà)語(yǔ)、新機(jī)制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。新征程上，要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，按照時(shí)代發(fā)展要求，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化，進(jìn)一步在內(nèi)容表達(dá)、形式載體、體制機(jī)制上勇于探索，創(chuàng)造出符合社會(huì)發(fā)展和人民需要的文化產(chǎn)品，不斷豐富人民精神世界。

　　充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新。一是堅(jiān)持正確方向，使文化“兩創(chuàng)”體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)精神。濟(jì)寧市加強(qiáng)對(duì)歷史文化古籍的研究闡釋?zhuān)钊胩骄俊墩撜Z(yǔ)》、《孟子》等典籍的思想內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)其豐富的哲學(xué)思想、道德情操、價(jià)值觀(guān)念、辯證思維和科學(xué)智慧。二是拓展傳統(tǒng)文化載體，豐富創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。借助技術(shù)手段讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)、實(shí)起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、亮起來(lái)、用起來(lái)。市博物館運(yùn)用數(shù)字化手段，依托實(shí)體展館、文物資源，基于數(shù)字化技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)構(gòu)建了多點(diǎn)、多形式的多媒體參觀(guān)環(huán)境，為觀(guān)眾提供交互性、參與性、沉浸式的全新體驗(yàn)。三是積極開(kāi)拓文化產(chǎn)業(yè)，深入推進(jìn)文旅融合發(fā)展。立足新發(fā)展階段，瞄準(zhǔn)新發(fā)展需求，推動(dòng)文化和旅游在更深層次、更廣范圍、更高水平上實(shí)現(xiàn)深度融合。堅(jiān)持“八融八進(jìn)”，以紅色文化、儒家文化、運(yùn)河文化、水滸文化為依托，形成覆蓋品牌、產(chǎn)品、傳媒等全領(lǐng)域的特色文化IP，提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力。高標(biāo)準(zhǔn)打造“山東手造·濟(jì)寧好禮”展示中心、泗水龍灣湖手造街區(qū)及線(xiàn)上展廳，連續(xù)舉辦八屆“創(chuàng)意濟(jì)寧”文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，接續(xù)推動(dòng)“研學(xué)旅行”等新旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展。

　　二、讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時(shí)代走向世界

　　一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為重要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)今中國(guó)文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)底蘊(yùn)，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必須充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時(shí)代、浸潤(rùn)人心的重要作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓挖掘出來(lái)，把經(jīng)典的價(jià)值觀(guān)念、深邃倫理道德和自強(qiáng)民族精神與人民日用而不覺(jué)的行為習(xí)慣融通起來(lái)。注重傳統(tǒng)與時(shí)代結(jié)合、傳承與發(fā)展并舉，充分發(fā)掘文化經(jīng)典、歷史遺存、文物古跡承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，闡發(fā)出符合時(shí)代需要的新內(nèi)涵、新價(jià)值、新功效，不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要，讓人民群眾有更多的參與感、獲得感、幸福感。

　　著力夯基壘臺(tái)，推進(jìn)標(biāo)志性重大項(xiàng)目。濟(jì)寧市加快推進(jìn)文化資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)利用，加大對(duì)“三孔”古建筑群系統(tǒng)性修繕保護(hù)，創(chuàng)建曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)，打造孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境、魯源小鎮(zhèn)等一批標(biāo)志性文化項(xiàng)目，一體規(guī)劃建設(shè)尼山文化片區(qū)，努力打響“千年魯源、萬(wàn)世昌平”文化地標(biāo)。堅(jiān)持項(xiàng)目引領(lǐng)，中國(guó)教師博物館成為全國(guó)首個(gè)以教師文化為主題、師德教育為特色的綜合性專(zhuān)題博物館。搶抓大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)發(fā)展機(jī)遇，編制大運(yùn)河（濟(jì)寧段）文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃，加大微山島和南陽(yáng)古鎮(zhèn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)，微山湖旅游景區(qū)創(chuàng)成國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。

　　聚力培根鑄魂，深入挖掘和用好傳統(tǒng)文化資源。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)，實(shí)施魯國(guó)故城、三孔彩畫(huà)等重大文物保護(hù)工程。開(kāi)展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”、“文化和自然遺產(chǎn)日”、“二十四節(jié)氣”等非遺系列展示體驗(yàn)活動(dòng)。成立濟(jì)寧干部政德教育學(xué)院，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線(xiàn)開(kāi)展政德教育，打造富有特色和影響力的干部政德教育培訓(xùn)基地，與革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育相輔相成，形成較為完整的干部教育培訓(xùn)鏈條，拓展干部教育培訓(xùn)領(lǐng)域，優(yōu)化干部教育培訓(xùn)體系，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部更好地以文化自信堅(jiān)定理想信念。

　　辦好高端節(jié)會(huì)，積極促進(jìn)世界文明交流互鑒。舉辦中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)、世界儒學(xué)大會(huì)和尼山世界文明論壇，承辦“一帶一路”年度漢字發(fā)布、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話(huà)等重大文化活動(dòng)。圍繞構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，聚焦“和而不同與和諧世界”、“傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明”等主題開(kāi)展交流對(duì)話(huà)，提升中華文明影響力。匯聚高質(zhì)量國(guó)際資源，面向世界開(kāi)門(mén)辦論壇，提升儒學(xué)國(guó)際傳播的覆蓋面和效果，放大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播效應(yīng)，全方位打造世界文明交流互鑒高地。

　　三、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”文化作為一種精神力量，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)。文化的戰(zhàn)略支點(diǎn)作用不僅體現(xiàn)為自身的高質(zhì)量發(fā)展，而且體現(xiàn)為“文化+”的賦能效應(yīng)。

　　文化賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展。濟(jì)寧市深挖文化“富礦”，依托尼山世界文明論壇打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”增長(zhǎng)極，在全市范圍內(nèi)實(shí)施復(fù)興之路文化科技等21個(gè)文旅項(xiàng)目。扛牢文化大市責(zé)任擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新實(shí)施文旅突破戰(zhàn)略，把100家A級(jí)景區(qū)連點(diǎn)成線(xiàn)、串珠成鏈，打造明故城、尼山夜游、蓼河夜游等十大新場(chǎng)景，精心設(shè)計(jì)運(yùn)河訪(fǎng)古等十大精品旅游線(xiàn)路，全力打造國(guó)際旅游目的地城市。依托文化資源厚重優(yōu)勢(shì)，立足深厚文脈傳承，賦能經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，加快培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、培育壯大新興產(chǎn)業(yè)、前瞻布局未來(lái)產(chǎn)業(yè)，一批重大項(xiàng)目落地建設(shè)。

　　文化賦能社會(huì)治理。濟(jì)寧市尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和為貴”理念與社會(huì)治理相結(jié)合，構(gòu)建社會(huì)治理服務(wù)中心體系，打造社會(huì)治理品牌，極大地提升了社會(huì)治理效能。深入基層一線(xiàn)，實(shí)施“鄉(xiāng)村儒學(xué)”、“社區(qū)儒學(xué)”計(jì)劃。落實(shí)儒學(xué)民間普及推廣人才支持計(jì)劃，全市建成達(dá)標(biāo)“儒學(xué)講堂”3740處，服務(wù)群眾280余萬(wàn)人次。

　　文化賦能城市發(fā)展。濟(jì)寧市重視歷史文脈保護(hù)與傳承，搞好歷史文化街區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，重點(diǎn)打造“兩軸、一街、兩區(qū)、兩鎮(zhèn)”，激活文化基因，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展與城市發(fā)展的深度融合。按照“讓社會(huì)主義先進(jìn)文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增動(dòng)能增效益、為旅游休閑增內(nèi)涵增魅力、為城鄉(xiāng)社會(huì)增正氣增活力”的要求，加快推進(jìn)文旅融合發(fā)展，持續(xù)深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入精神文明建設(shè)、融入社會(huì)治理等“八個(gè)融入”，營(yíng)造“人人彬彬有禮、戶(hù)戶(hù)和和美美、處處干干凈凈”的良好社會(huì)風(fēng)尚。

　　責(zé)任編輯：張少義